Eine Uni für die Beschützer des Regenwalds

Als die Studierenden der ETH Z¨¹rich und der Universit?t Javeriana an einem Sp?tabend im Oktober 2019 f¨¹r die R¨¹ckkehr nach Villagarz¨®n den Rio Caquet¨¢ ¨¹berqueren, ist der Himmel so schwarz und klar, dass sie die Milchstrasse darin funkeln sehen. Das Wasser ist glatt und dunkel wie eine ?llache. Von beiden Ufern, dicht mit Regenwald bewachsen, dringt die Polyphonie der tropischen Insektenvielfalt aufs Boot. ?Die Studierenden wurden ganz still?, erz?hlt die Z¨¹rcher K¨¹nstlerin Ursula Biemann. ?Diese n?chtliche Bootsfahrt und die Sch?nheit des Moments werden wir nie mehr vergessen.?

Drogenkrieg und Umweltzerst?rung

Dieser unvergessliche Moment war die Kr?nung einer stundenlangen Wanderung durch das ¨¹ppige, unwegsame Gel?nde von Putumayo. Einer Wanderung, die den Studierenden nicht nur die faszinierende Natur, sondern genauso die gr?sslichen Facetten dieser Region er?ffnete. Vorbei an Erd?lf?rderplattformen, die sich in den Regenwald hineinfressen, an Kokafeldern, deren Bauern in bitterer Armut leben, und vorbei am Motorenl?rm von Kettens?gen, die Platz f¨¹r Viehherden schaffen. Die 17 Studierenden waren in den S¨¹den Kolumbiens gereist, um das Territorium kennenzulernen, mit dem sie sich zuvor wochenlang besch?ftigt hatten: dem Lebensraum der Inga.

Die Inga sind eine von 87 indigenen Gruppen Kolumbiens und stammen von den Inkas ab, die sich entlang der Anden ausbreiteten und im 15.?Jahrhundert ¨¹ber das Amazonasbecken Ecuadors bis in den Regenwald Kolumbiens vorstiessen. Heute leben die ¨¹ber 15?000 Inga ¨¹ber mehrere ·ÆÂɱösunbetÏÂÔØ_Éê‘_sunbetÏÖ½ðÍø-¡¾¹Ù·½ÍøÕ¾¡¿ und zehntausende von Hektaren Land verteilt, zwischen Andenausl?ufern und Amazonasbecken, in fragmentierten und oft nur schwer zug?nglichen Territorien. Viele Inga verdienen ihren Lebensunterhalt durch den Anbau von Koka, dem Grundstoff f¨¹r die Produktion von Kokain. Auch Opium wurde angebaut und daf¨¹r viel Regenwald gerodet. Das Inga-Territorium stand deshalb lange im Mittelpunkt des seit den 1960er Jahren tobenden Kriegs um den Drogenanbau und -handel zwischen der FARC-Guerilla, Paramilit?rs und der Armee. Die Inga waren der grassierenden Gewalt und Verfolgung meist schutzlos ausgesetzt.

Als Reaktion auf diese Misere kam es 2004 in der 2000 Meter hoch gelegenen Gemeinde Aponte zu einem eindr¨¹cklichen Akt der Selbsterm?chtigung. Angestossen durch eine indigene Frauenorganisation und unterst¨¹tzt durch die Regierung, begann die dortige Gemeinde ihre durch den Drogenanbau ausgelaugten B?den mit Hilfe von biologischen D¨¹ngern und viel Handarbeit wieder aufzuforsten und urbar zu machen. Anstelle von Koka pflanzten sie Kaffee und Fruchtb?ume. Treibende Kraft dieser Transformation war Hernando Chindoy, ein charismatischer Gemeindevorsteher, der die Inga in ihrem Bestreben nach mehr Selbstorganisation, Widerstand und kultureller Erneuerung anf¨¹hrt.

Mit der Bescheidenheit der Unwissenden starten

Vertreter der Inga kamen deshalb ¨¹berein, welches die Schwerpunkte einer indigenen Universit?t sein sollen: Umweltnaturwissenschaften und ?kologische Landwirtschaft, traditionelle Medizin und territoriale Gouvernanz, basierend auf indigener Ethik und Naturrechten. Sprache, Semiotik und Geschichte k?nnten das Lehrprogramm abrunden. Indigene Lehrer sollen einst gleichberechtigt mit westlichen Professorinnen den Unterricht gestalten ¨C miteinander und voneinander lernen gilt dabei als oberstes Ziel. Die Universit?t soll zugleich ein Zentrum f¨¹r die Konservierung der einzigartigen Natur werden. Zwar sind Teile des Inga-Territoriums heute als Nationalpark gesch¨¹tzt, aber weder wurden Parkw?chter geschult, noch Methoden entwickelt, um diesen Schutz gegen Wilderer, Holzf?ller und informelle Kupfer- und Goldminen durchzusetzen.

Dezentral und an Umwelt angepasst

Im Juni stellten die ETH-Studierenden ihre Arbeiten virtuell vor und diskutierten sie mit Professorinnen und Experten aus der Schweiz und Kolumbien. Wie von Lacaton angeregt, pr?sentierten die f¨¹nf Arbeitsgruppen keine konkreten Bauprojekte, sondern f¨¹nf Strategien f¨¹r den Aufbau einer Universit?t. Darunter die Idee, den ·ÆÂɱösunbetÏÂÔØ_Éê‘_sunbetÏÖ½ðÍø-¡¾¹Ù·½ÍøÕ¾¡¿ zu dezentralisieren und ihn entlang der weit auseinanderliegenden Inga-Gemeinden aufzubauen. Je nach Studieninhalt eignet sich daf¨¹r als Standort ein urbanes Zentrum, ein Landwirtschaftgebiet in der Ebene oder eine h?her gelegene Nebelwaldregion. Eine andere Gruppe hat sich vertieft mit den Lehrinhalten auseinandergesetzt und ein m?gliches Studiencurriculum entworfen, inklusive Semesterablauf. Auch Prozesse f¨¹r die weitere Entscheidungsfindung wurden angedacht und Strategien, wie die Universit?t ¨¹ber die Jahre hinweg weiterentwickelt werden k?nnte.

Die Professur hat nun ein Buch mit Essays, Fotografien, Studien, Pl?nen und Erfahrungsberichten erarbeitet, das ins Spanische ¨¹bersetzt wird. Ursula Biemann, die im Herbst f¨¹r ihre k¨¹nstlerische Arbeit erneut in die Region Putumayo reisen will, wird die Ideen mit den Inga diskutieren.

Auch an der ETH wird das Projekt voraussichtlich weitergetragen. Zwar wurde Anne Lacaton im Juli emeritiert, doch bereits hat Teresa Gal¨ª-Izard, seit Januar Professorin f¨¹r Landschaftsarchitektur, Interesse angek¨¹ndigt, die Studien zur Inga-Universit?t weiterzuf¨¹hren. Lacaton w¨¹nscht sich, dass die indigene Universit?t ihren Betrieb bald aufnehmen wird. ?Die ?Universit?t? kann in einer bestehenden Schule starten; auch ohne ·ÆÂɱösunbetÏÂÔØ_Éê‘_sunbetÏÖ½ðÍø-¡¾¹Ù·½ÍøÕ¾¡¿.? Sie denkt die Universit?t nicht als fertiges Produkt, sondern vielmehr als einen konstanten, iterativen Prozess. ?Dieses Vorgehen ist nicht nur f¨¹r den Aufbau einer indigenen Universit?t in Kolumbien interessant, sondern genauso f¨¹r Architekturprojekte in Europa?, ist Lacaton ¨¹berzeugt.